這幾天和參與賑災的慈濟團體以及一貫道還有台灣寶島行善義工團之間有一些訊息往來。
其實慈濟這次在台南設點,也是由市府衛生局新設立關懷點,希望慈濟志工進駐陪伴家屬,就是代號第六的定點服務。在2/12夜(或2/13凌晨)前進指會所受到現場救災人員索取物資的需求,就逐站詢問,問到慈濟的時候就說看看慈濟能不能幫忙找一箱罐裝咖啡,慈濟六號站也只有現泡黑咖啡沒罐裝的,每天都是上千包的現泡熱咖啡在供應。所以前進指揮所(一號站)師兄遂在廟廣場幾個供應站詢問。
一貫道的道親聽到了,其實也搞不懂自己站內的是誰拿去放的,在那種場合,不要說一貫道搞不清楚,慈濟也搞不清楚。那個混亂的現場,常常會有很多人都很熱心,東西搬去看到人就說這給你們發放,或是看到物資堆在那邊,想當個無名氏就東西一放人就走了。現場的人當然也會覺得,人家都捐出來了,不要「切(辜負)」了別人的好意;所以有誰要當然就直接拿出來了。
依據往常的慣例,所有參與賑災的團體之間,物資都是共享的;有誰需要就會提供給別人,就像慈濟也會提供福慧床、便當(雖然是素食的,連基督教的朋友都有份)、熱飲等等。現場就是每個人問,有需要就拿去,重點是要把這些來幫忙救災的人都照顧好。所以道親就看自己的物資當中有這種物資,所以就很熱心的提供了兩箱出來,一箱放在慈濟的六號站,另外一箱放在前進指揮所,也是慈濟人代理駐點。前進指揮所其實是市政府的單位的總站;但是大家也都會輪流派人去幫忙駐點。
台灣寶島行善義工團提供資源位置也在廟廣場。這件事情在網路上傳開了之後,有人拿去廣場,大家看過私底下也有分享一下彼此的想法;就是說,未來如果聯合賑災,還是會持續保持傳統的優良模式,並不會因為這件事情就有甚麼改變。本來賑災就不是一個人或是一個團體可以做到的,就是會和民間的力量協助政府,救助的也都是自己同胞,有甚麼好分的?所以只要大家如果未來有需要在匯集起來,基於「以善為寶」的台灣人的善良特質,還是會繼續互通有無。
只是也會期待,不管是誰,喜歡把自己定點在哪個團體的席位都沒關係,只要可以維持這種把心胸開放,賑災就是互助,互助就是互相幫忙互通有無,彼此互挺的模式。絕對沒有那種「這是我才可以做的,或是那是你應該要做的」分別;看到別人沒做好就適時的補位,把落掉的事情撿起來做好。這樣就能夠讓台灣在愛的循環之下,讓台灣的未來可以變得愈來愈好。
在結束之後,慈濟那個高價位的福慧床也是整套就送給各單位帶回去了。期待這些設備在未來可以延續捐款給慈濟的大德們的心願,讓這些物資能夠長期持續協助這些團體守護台灣、守護生命、守護愛。
慈濟大愛跨宗教,唯念眾生多苦難,攜手基督弭災殃,不忍地球受毀傷。~~
如果宗教間能合作,對眾生來說是一種福氣。信仰不同,為眾生的心一致,彼此應相互尊重,才能有一個融洽的社會,慈濟在各國與正信的基督教派都有合作交流,期待未來能更進一步合作,膚慰眾生苦難。
這次台南震災天主教台南地區教友聚集台南市立殯儀館,舉辦追思彌撒,由天主教台南教區主教林吉男主持儀式,帶領200多名各區教堂教友祝禱唱詩,安慰這次台南震災罹難者,為哀傷的家屬祈福。各宗教團體如佛教、道教或基督教也都組團到場協助家屬,志工提供災民各項服務,佛教慈濟基金會更已連續八天提供三餐給所有工作人員,並有志工為罹難者祝禱。
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/130012471
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